Древна система за писане, объркваща митове за Африка

дървена ловци на ловци, изписана с антична система за писане от Zambia, е направена на талази по обществени медии. Class = " SC-9A00E533-0 HXUGS " > " Израснахме, че африканците не знаят по какъв начин да четат и пишат ", споделя Самба Йонга, един от създателите на виртуалния исторически музей на Замбия.

" Пренебрегва се: „ Тя споделя на BBC.

Именно един от артефактите започва онлайн акция, с цел да подчертае функциите на дамите в предколониалните общности-и да съживи културните наследства, съвсем изтрити от колониализма. < комплицирано украсено кожено покривало, което не се вижда в Замбия за повече от 100 години.

" Артефактите значат история, която има значение-и история, която е значително незнайна ", споделя Йонга.

" също е шокиращо какъв брой е тъкмо какъв брой е отстранена ролята на дамите. Възстановете кои сме ние, без значение дали посредством мода, музика или университетски проучвания “.

" Имахме личен език на любовта, за хубостта ", споделя тя. " Имахме способи, по които се грижехме за здравето и околната си среда. Имахме разцвет, съюз, почитание, разсъдък. "

Общо 50 обекта са оповестени в обществените медии-заедно с информацията за тяхното значение и цел, която демонстрира, че дамите постоянно са били в основата на системите на вярата на обществото и разбирането на естествения свят. Представена вътре в рамките-игра на концепцията, че съраундът може да повлияе на метода, по който гледате и възприемате картина по същия метод, по който английският колониализъм изкриви замбийските истории-чрез систематичното заглушаване и заличаване на локалната мъдрост и практики. systems.

The objects were mostly collected during the colonial era and kept in storage in museums all over the world, including Sweden - where the journey for this current social media project began in 2019.

Yonga was visiting the capital, Stockholm, and a friend suggested that she Запознайте се с Майкъл Барет, един от кураторите на Националните музеи на международните култури в Швеция.

тя го направи-и когато той я попита от коя страна е, Йонга беше сюрпризиран да го чуе да споделя, че музеят е имал доста замбийски артефакти. really blew my mind, so I asked: 'How come a country that did not have a colonial past in Zambia had so many artefacts from Zambia in its collection?' "

In the 19th and early 20th Centuries Swedish explorers, ethnographers and botanists would pay to travel on British ships to Cape Town and then make their way inland by rail and foot.

There are close to 650 Zambian cultural objects in the museum, collected over the course of a century - as well as about 300 historical photographs.

When Yonga and her virtual museum co-founder Mulenga Kapwepwe explored the archives, they were astonished to find the Swedish collectors had travelled far and wide - some of the artefacts come from areas of Zambia that are still remote and hard to reach.

The collection includes reed fishing baskets, ceremonial masks, pots, a waist belt of cowry shells - and 20 leather cloaks in pristine condition collected По време на експедиция от 1911-1912 година

те се вършат от кожата на антилопа на Лехве от мъжете на Батва и носени от дамите или се употребяват от дамите, с цел да защитят бебетата си от детайлите.

Има фотоси на дамите, носещи наметала, и тетрадка на 300 страници, написана от индивида, донесъл наметалите в Швеция-Етнограф Ерик Росен. hxugs " > Той също нарисува илюстрации, показващи по какъв начин са проектирани наметалите и прави фотоси на дами, носещи наметала по разнообразни способи.

" Той пое страхотни болки, с цел да покаже, че наметалото е проектирано, всички ъгли и инструментите, които са били употребявани, и [The] географията и местоположението на района, откъдето е употребявано. class= " sc-9a00e533-0 hxuGS " > The Swedish museum had not done any research on the cloaks - and the National Museums Board of Zambia was not even aware they existed.

So Yonga and Kapwepwe went to find out more from the community in the Bengweulu region in north-east of the country where the Платките пристигнаха от. Музей на върха. "

Един от персоналните любимци на Йонга в плана за рамки е Sona или Tusona, антична, комплицирана и в този момент рядко употребена система за писане.

идва от CHOKWE, LUCHAZI и LUVALE, КОЙ ИТИ ИТИ от CHOKWE, Luchazi и Luvale, който се получава онлайн, кой е онлайн. Граничните зони на Ангола, Демократична република Конго и личния северозападен район на Замбия в Йонма.

Геометричните модели са направени в пясъка, върху плат и на телата на хората. Или издълбани в мебели, дървени маски, употребявани в Макиши Маскарад - и дървена кутия, употребена за запазване на принадлежности, когато хората са били на лов.

Моделите и знаците носят математически правила, базирайки се на космоса, послания за природата и околната среда, както и инструкциите на живота. class= " sc-9a00e533-0 hxuGS " > The original custodians and teachers of Sona were women - and there are still community elders alive who remember how it works.

They are a huge source of knowledge for Yonga's ongoing corroboration of research done on Sona by scholars like Marcus Matthe and Paulus Gerdes.

" SONA е един от най-популярните изявления в обществените медии-с хора, изразяващи изненада и голям излив, възкликвайки: " Като какво, какво? Една жена от общността на Тонга в Южна Замбия.

Тя има ръце на мелница за кухня, камък, употребен за мелене на зърно.

Изследователи от Музея на историята на дамите за Заммбия, открити по време на полета, които откривателите от камъка на дамите са били повече инструмент.

принадлежеше единствено на дамата, която го е използвала-не е предадена на дъщерите си. Вместо това, тя беше сложена на гроба си като надгробен камък от почитание към приноса, който дамата беше направила за продоволствената сигурност на общността.

" Това, което може да наподобява като просто шлифовъчен камък, в действителност е знак на силата на дамите ", споделя Йонга. Замбия е основана през 2016 година, с цел да документира и архивира историята на дамите и коренното знание.

Провежда проучвания в общностите и основава онлайн списък от продукти, които са извадени от Замбия.

лов на съкровища, който промени живота на Йонга-по метод, по който тя се надява на рамката на плана за обществени медии да направи и за други хора.

", като има възприятие за възприятие за моята общественост и разбирането на подтекста от кой исторически, политически, политически. socially, emotionally - that has changed the way I interact in the world. "

Penny Dale is a freelance journalist, podcast and documentary-maker based in London

More BBC stories on Zambia:

отидете за повече вести от африканския континент. hxugs " >

Следвайте ни в Twitter, във Фейсбук в или в Instagram в